ﺑﺎﺯ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻫﻮﯾﺖ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﻭ ﺗﻌﻤﻖ ﻭ ﺗﺪﺑﺮ ﺩﺭ ﻓﻬﻢ ﺁﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺿﺮﻭﺭﯼ‌ﺗﺮﯾﻦ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﻣﻬﻢ ﻧﺴﻞ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺴﯿﺞ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺩﻫﻪ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ، ﻧﮕﺮﺵ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺧﻄﺮﺍﺕ ﻭ ﺁﻓﺎﺕ ﺟﺪﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﺑﯽ‌ﺷﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﺰﯾﺰ ﻭ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﻫﺒﺮ ﮐﺒﯿﺮ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ(ﺭﻩ) ﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺧﻠﻒ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻣﻨﻪ‌ﺍﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﻭ ﻣﻮﻟﻔﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﺷﺎﺧﺼﻪ‌ﻫﺎﯼ ﻫﻮﯾﺖ‌‌ﺑﺨﺶ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﺴﯿﺠﯽ، ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﺭﺍﺀ ﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﮐﻼ‌ﻡ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﻣﺮﻭﺭ ﻧﻤﻮﺩ. ﺑﺎ ﻣﺮﻭﺭ ﺁﺭﺍﺀ ﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺯﯾﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺷﺎﺧﺼﻪ‌ﻫﺎﯼ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺑﺮﺷﻤﺮﺩ:

1- ﺍﻫﻞ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ

ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺷﺎﺧﺺ ﺩﺭ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻥ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭﯾﮋﻩ‌ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻣﺤﻮﺭﯼ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﺎﺧﺼﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺷﺎﺧﻪ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺟﻮﻫﺮﻩ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻭ ﻭﺣﺪﺍﻧﯿﺖ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺴﺘﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺗﻼ‌ﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺿﺎﯼ ﺍﻭﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﯽ‌ﯾﺎﺑﺪ. ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻥ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:

“ﯾﮏ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺞ ﻣﻠﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﻣﺎﯾﻪ‌ﯼ ﺍﺻﻠﯽ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﯾﺎ ﻫﺮ ﻗﺸﺮﯼ ﺍﺯ ﻗﺸﺮﻫﺎﯼ ﺁﻥ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﭘﯿﺮ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺴﯿﺠﯽ، ﺩﺍﺭﺍﯼ ﯾﮏ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻭ ﺻﻤﯿﻤﯽ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ، ﻣﺎﯾﻪ‌ﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ‌ﻫﺎ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮﺩ، ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﻧﯿﺮﻭﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻤﻪ‌ﯼ ﻗﺪﺭﺕ‌ﻫﺎ ﺑﺎ ﻗﻮﺕ ﮐﺎﻣﻞ ﻧﮕﻪ ﻣﯽ‌ﺩﺍﺭﺩ، ﺗﻮﮐﻞ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺗﻮﮐﻞ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ، ﺣﺮﮐﺖ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﻭ ﺑﺴﯿﺠﯽ، ﺣﺮﮐﺘﯽ ﭘﺎﯾﺪﺍﺭ ﻭ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺒﻮﺩ، ﯾﮏ ﻫﯿﺠﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﺑﺮﻫﻪ‌ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽ‌ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ. ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﺪ، ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺕ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ، ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻮﺩ، ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ. ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ، ﺩﺭ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ‌ﻫﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺮﮐﺖ‌‌ﻫﺎﯼ ﻋﻤﻮﻣﯽ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‌ﮔﺮﯼ‌ﻫﺎ، ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ، ﺍﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﯾﻦ‌ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻫﺪﻑ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﯿﻦ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺷﻤﺎ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺣﯿﻪ‌ﯼ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺗﻀﺮﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﻣﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻦ، ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻋﺎﯼ ﮐﻤﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻮﺩﯾﺪ ﻭ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ. ﺍﯾﻦ، ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﺍﯾﻦ، ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻮﺳﻼ‌ﺕ ﻭ ﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ‌ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﺑﻄﻪ‌ﯼ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ، ﯾﮏ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺴﺖ، ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﯿﺪ."(27/8/71)

2- ﺍهﻞ ﺍﺧﻼ‌ﺹ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ

ﺷﺎﺧﺺ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺮﺡ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺍﺧﻼ‌ﺹ ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪﻋﻤﻞ ﺟﻬﺎﺩﯼ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺐ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﯾﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﺨﺼﯽ ﻭ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﯾﺎ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ، ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻭ ﮐﺴﺐ ﺭﺿﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﮕﺮﺵ، ﺍﮔﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﺧﻼ‌ﺹ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﯿﺮﺩ، ﺑﯽ‌ﺍﺭﺯﺵ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.

ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ(ﺭﻩ) ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﻭﯾﮋﮔﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻥ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: “ﺑﺴﯿﺞ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﺨﻠﺺ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻓﺘﺮ ﺗﺸﮑﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺍﻣﻀﺎ ﻧﻤﻮﺩﻩ‏ﺍﻧﺪ. ﻣﻦ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺧﻠﻮﺹ ﻭ ﺻﻔﺎﯼ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻥ ﻏﺒﻄﻪ ﻣﯽ‏ﺧﻮﺭﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ‏ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻧﻢ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﯿﺠﯽ‏ﺍﻡ‏.” (2/9/67)

ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﺎ ﯾﺎﺩﮐﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺍﺧﻼ‌ﺹ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺎﺧﺼﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: “ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻋﺰﯾﺰﺍﻧﻢ ﻋﺮﺽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺩ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺻﻔﺎ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ. ﺍﺧﻼ‌ﺹ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺠﯽ، ﯾﮏ ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﺳﺖ.” (5/9/76)

*3- ﺍﻫﻞ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺿﺎﯼ ﺧﺪﺍ*

ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﻃﻠﺐ ﻣﺰﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺘﯽ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺟﻬﺎﺩﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﺍﺟﺮ ﮐﺎﺭ ﺍﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺑﺎ ﭘﺎﺩﺍﺵ‌ﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﻧﯿﺴﺖ.

ﺁﯾﺖ‌ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻣﻨﻪ‌ﺍﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: “ﺷﺮﻁ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﻭ ﮐﺎﺭ، ﺍﺯ ﮐﺴﯽ ﻣﺰﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ. ﻣﺰﺩ، ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ - ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﮑﻦ، ﺍﯾﻦ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮ - ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻭ ﻋﻤﻖ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺸﻘﻤﺎﻥ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﯾﻢ، ﺍﺯ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﻣﺰﺩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ؟ ﻣﺰﺩ ﺩﺍﺩﻥ، ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻣﺎﺳﺖ؛ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽ‌ﺟﻮﺷﺪ. ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺕ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺍﺳﺖ؛ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺴﯿﺞ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻦ.” (5/3/84)

*4- ﺍﻫﻞ ﮔﻤﻨﺎﻣﯽ ﻭ ﺑﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽ*

ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﺧﻼ‌ﺹ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺩﻫﺪ، ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺷﻬﺮﺕ ﻭ ﺗﺒﺮﺝ ﺩﻭﺭﯼ ‌ﮔﺰﯾﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ(ﺭﻩ) ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﺑﺴﯿﺠﯿﺎﻧﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ‌ﺳﺮﺍﯾﺪ: “ﺑﺴﯿﺞ ﻣﯿﻘﺎﺕ ﭘﺎﺑﺮﻫﻨﮕﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﭘﺎﮎ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﯾﺎﻓﺘﮕﺎﻥ ﺁﻥ، ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﮔﻤﻨﺎﻣﯽ ﻭ ﺑﯽ‏ﻧﺸﺎﻧﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ‏ﺍﻧﺪ.” (2/9/67)

ﺍﯾﻦ ﮔﻤﻨﺎﻣﯽ ﻭ ﺑﯽ‌ﻧﺸﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: “ﺣﺘّﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ‌ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ‏ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ، ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﮐﻪ ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﺸﺎﻥ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺆﻣﻦ‏ﺍﻧﺪ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﺍﺯ ﻫﻤﻪ‏ﯼ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ‏ﮐﻨﻨﺪ؛ ﻫﺪﻑ ﻫﻢ ﺁﺭﻣﺎﻥ‏ﻫﺎﯼ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺍﺳﺖ. ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ."(4/9/88)

*5- ﺍﻫﻞ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ*

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻬﻢ‌ﺗﺮﯾﻦ ﺷﺎﺧﺼﻪ‌ﻫﺎﯼ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﺴﯿﺠﯽ، ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﺴﯿﺠﯽ ﻋﺎﺭﻓﯽ ﻋﺰﻟﺖ‌ﻧﺸﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﯼ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺯﯾﺴﺖ ﮐﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﻋﺎﺭﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﯿﺰﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺑﺼﯿﺮﺕ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﻭ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺭﺯﺵ‌ﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺭﻫﺒﺮ ﻋﺰﯾﺰﻣﺎﻥ “ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﻓﻀﯿﻠﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ.” (22/4/71)

ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺴﯿﺠﯽ ﺑﺎﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﯽ‌ﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﻻ‌ﻏﯿﺮ! ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﻀﻮﺭ، ﺧﻮﺩ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻭ ﻭﯼ‍ﮊﮔﯽ‌ﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻮﺩ:

1-5- ﺩﺍﺋﻤﯽ: ﺍﯾﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻮﻗﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﺎﻣﻨﻪ‌ﺍﯼ: “ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺯ ﺑﺴﯿﺞ ﺩﺍﺷﺖ، ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﺑﻮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺑﺴﯿﺞ، ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ‌ﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﺖ."(6/4/68)

2-5- ﻓﺮﺍﮔﯿﺮ: ﺍﯾﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﻭ ﻣﺮﺯ ﻧﻤﯽ‌ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻭ ﻫﺮ ﻣﯿﺪﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺑﺪﺍﻥ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﮐﺎﻣﻞ‌ﺗﺮ: “ﺑﺴﯿﺞ، ﯾﻌﻨﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ‌ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ، ﻭﻇﯿﻔﻪ‌ﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﮐﺸﻮﺭ، ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﯿﺪﺍﻥ‌ﻫﺎ ﻻ‌ﺯﻡ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺑﺴﯿﺠﯽ، ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺁﺣﺎﺩ ﻣﻠﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺮﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﻧﯿﺎﺯ ﻫﺴﺖ، ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.” (21/8/80).